根：根据；论：言论。没有根据的言论。
刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。
凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。
犹高谈阔论。
存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。
才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
犹言成千成万。形容数量极多。
形容数量极多
盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
高妙空洞、不切空际的议论。
指不切实际的言谈、议论
谈论古今事情，形容话题广泛
斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。
指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论
牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。
博大高远的议论。
见“闳言崇议”。
撇开表面的事实而评论其用心。
论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
指成千上万，数量极多
指议论严正刚直。
形容费尽心计；想尽一切办法。
正直而不同凡响的言论。
正直而翔实的言论。
使人感到惊恐或震动的言论。
不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
言谈议论活跃，有风趣。
形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
指在细枝末节上与人相争理论
纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
形容意见不一，议论很多。
形容谈论广泛、生动而又风趣。
形容意见不一，议论很多。
形容谈论广泛、生动而又风趣。
指崇论弘议，才华横溢。
见“一概而论”。
偏于一面的议论。
概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。
沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈
诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论
置：放着；之：代词。放在那儿不管
不符合实际
笃：切实。确切地论述。
指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层
舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
细、末：微小。植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。
形容精辟的言论，卓越的见解
持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。
穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。
为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
空泛而没有根据的言论。
凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断
