行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
指得以立足容身的地方。
存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
暗昧：昏暗。指见不得人的丑事
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
比喻意志坚决，不可动摇。
不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
白：弄清楚；弄明白；冤：冤枉；冤屈。指无法辩白或无处申诉而被迫忍受的冤枉。
根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不守法纪或图谋作乱的人。
讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。
指不适用的法规。
务：事务。不紧迫的事务。
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。
非凡的、不可拘束的才能。
解：解散。不可分开的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。
人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。
柄：权柄。形容长久的大权。
兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。
永久而美满的结合。指男女结为夫妻。亦作“百岁之好”
比喻唠叨、多嘴。
败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
必：一定；由：经过。一定要经过的道路。
敌对双方非争夺不可的战略要地。
虽然同情，却限于条件无从帮助
毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。
牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
指负军事重任。
管：钥匙。表示军事要地或守御重任
指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化
百年的事业。指长远的事业。
即婚约。
百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才
世世代代长远的利益。
死的讳称。
同“百年之约”。即婚约。
经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
没有办法，只能这样做。
形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
老年时的壮志。
圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。
指女子失宠之哀怨。
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
了：完结；了结；不了：不结束；不过问。用不了结的办法去了结它。指对没办完的或需解决的问题、事情不过问；拖延敷衍过去就算完事。
笨拙的鸟先飞起来；比喻能力差的人做事时；害怕落到别人后面；比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人
