即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
谓疏远避开无权势者，亲热攀附有权势者。
表面和内在不一样。
犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”
葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜，各不相关。
庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
向来不认识。素：平时；识：了解。
好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。
指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
指关系疏远的人离间关系亲近的人。
庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。指不与人来往
近：亲近。经常在一起就日益亲近
图：谋取。没有利益可谋求
亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开
间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一
被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。
疏：疏远；慢：怠慢。疏远亲戚，怠慢朋友
疏：疏远；谋：图谋，营求。关系疏远者不会去离间关系亲近的
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。
指政府机关门口的警卫极严密。
疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人
凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。
路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人
肝胆：比喻亲近；秦越：秦国与越国，比喻对立或疏远。比喻虽近犹远，虽亲犹疏
看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
见“视若路人”。
见“视若路人”。
先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。
谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导
侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。
