择：挑选；选择。不选什么手段。为了达到目的；什么手段都使得出来。
指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
社：古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸；以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。
四处逃亡与逃避
夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。
泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
喻两雄不可并存。
比喻非常狼狈的逃窜。
比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。
比喻倚仗别人，虚张声势。
喻坏人互相呼应。
传说狐狸能变成人形迷惑人，但不能使尾巴改变。比喻坏人的本来面目或迷惑、欺骗人的罪证
首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡
董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
见“狐群狗党”。
本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
串通：互相勾结。暗中勾结；互相配合；采取一致的言语行动。
像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。
见“狐朋狗党”。
比喻卑劣淫乱。
假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
