这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
磨：艰难、障碍。指好的事情在进行的过程中往往要经历许多波折。也指真挚的爱情经常经历曲折。
原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。
绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
青面：靛青色的脸；獠牙：露在嘴外面的长牙。铁青的面孔上长着很长的牙齿。形容妖魔鬼怪狰狞可怖的面孔。
出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白
《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
照例应付，敷衍了事。
神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音 马头调 雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟 论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来
见“水漫金山”。
非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
御沟：皇城外的护城河。皇城外的护城河水中漂流的红叶。指皇宫中盼望外嫁的宫女
把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
心意真实诚恳，没有虚假。
混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清
指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。
见“延津剑合”。
引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
引述故事古义以讽刺今事。
女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
比喻犯了错误或干了坏事不承认；反咬对方一口。
头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。
孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。
混淆：混杂不清；使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。
比喻有极大能力；能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
红叶上题的诗。比喻姻缘巧合或天赐良缘
用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
指古代的两件宝剑
积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，后比喻宴会的奢侈。
指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。
峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
