比喻地位、声望相等或相近。
比喻唠叨、多嘴。
指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
形容经过种种曲折和纡回。
大家所说的都一样。
形容鸟鸣声婉转多样。
不说话，不出声
放声痛哭。形容非常伤心。
开：扩展；眼界：眼睛看到的范围。开阔视野；大长见识。
原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。
雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
比喻跟在别人后面盲目附和。
吠：狗叫；影：身影；影子。一条狗看见生人叫起来；很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情；跟着别人后面盲目附和。
指传播虚假的名声
谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。
不止一次；反反复复地陈述或表白。形容总把某种说法挂在口头上。
谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。
①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”。
谓传闻异辞，捕风捉影。
宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
盲目附和。
泣：低声哭。哭得噎住了；连声音也发不出来。形容极度悲伤。
鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。
唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
指隐藏进来或不公开露面。
篷筚：用草、荆条等编成的门户；借以代简陋的房屋。使自家的破屋子也增生了光辉。一般用作自己家里的谦词。
比喻人事协调，关系和睦。
一句话也不说
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死
形容寂寞得一点声音也没有。
形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
忍：忍耐。吞声：有话不敢说。形容受了气而强自忍下；不能说出来。
一点声音也没有。多形容自然环境的清静或冷清。
所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。万念：一切念头；俱：全；都；灰：灰心；失望。
原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
形容意志消沉。萎靡：精神颓丧；不振作；颓唐：消沉；振：振奋。
指淫靡的音乐。
喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
比喻只求能够安身，并不选择地方。
富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。
谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
形容一句话也不说。
兵：武器。短兵：指刀、剑等一类短小武器。用刀、剑等一类短小武器近距离地面对面搏斗。形容敌我相近；战斗激烈。也比喻进行针锋相对的激烈斗争。
指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。
遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
谓隐居不出。
形容叙述或描写生动逼真。
骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
指错误地相信虚假的名声
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。
指淫靡的音乐。
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经 普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。
纵放旷达，不受拘束。
眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。
晦：阴历每月的最后一天；这天夜里没有月亮。风雨天气；天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡；社会黑暗。
指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。
同“靡靡之音”。
