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形容自己朴素的四字成语


爱憎分明

憎:恨。爱和恨的界限十分清楚。

不以为意

不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

布被瓦器

布缝的被子,瓦制的器皿。形容生活检朴。

布衣蔬食

蔬食:蔬菜和谷类食物。穿布衣,吃粗粮。形容生活俭朴

钗荆裙布

荆枝作钗,粗布为裙。形容妇女装束朴素。

抱朴含真

抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

粗茶淡饭

粗:粗糙;淡饭:指没有多少下饭的菜。指粗糙简单的饭食;形容生活俭朴清苦。也作“淡饭粗茶”。

存心养性

保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

待人接物

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处

慈眉善目

形容人的容貌一副善良的样子。

雕心雁爪

比喻心狠手辣。

沉厚寡言

朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。

沉重少言

朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。

沉重寡言

朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。

吃苦耐劳

耐:受得起;禁得起。能经受困苦的生活;也禁得起劳累。

黜衣缩食

节衣缩食,指在生活上省穿省吃,力求节约

慈眉善眼

形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

返朴还淳

返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

假人假义

伪装仁慈善良。

假仁假义

假:虚假;仁:仁爱;义:道义。指假装的仁义道德。

艰苦朴素

指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。

还醇返朴

同“还淳反朴”。

还淳反朴

同“还淳反朴”。

还朴反古

见“还淳反古”。

还淳反素

同“还淳反朴”。

荆钗布裙

钗;妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗;粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。

兰质熏心

比喻女子淑美善良的气质。

兰质薰心

比喻女子淑美善良的气质

疾恶好善

憎恨丑恶,喜好善美。形容事非界线清楚

乐于助人

很乐意帮助别人

朴讷诚笃

为人朴实敦厚,不善言词。

朴实无华

质朴实在而不浮华。

朴素无华

俭朴:不浮华。

少私寡欲

寡:少;欲:欲望。指仆人的欲望很小。

淑质英才

淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。

善眉善眼

形容容貌善良。

淑人君子

淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。

温柔敦厚

原指态度温和;朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔:温和柔顺;敦:诚恳。

文质彬彬

原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬:配合谐调。

文质斌斌

见“文质彬彬”。

元元之民

众百姓;善良的百姓。

呼吸相通

比喻认识一致,利害相关。

还淳返朴

回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

反朴还淳

复归于朴实、淳正。

浑金璞玉

比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

浑金白玉

见“浑金璞玉”。

利害相关

指有密切的利害关系。

欺善怕恶

欺侮善良者,惧怕凶恶者。

进善惩奸

进用善良,惩治奸恶。

进善惩恶

见“进善惩奸”。

见素抱朴

见“见素抱朴”。

徙善远罪

趋向善良,远离罪恶。

温良恭俭

温:温和;良:善良;恭:恭敬;俭:节制。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅

温良俭让

温:温和;良:善良;俭:节制;让:忍让。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅

赤子之心

赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。

反正还淳

见“反朴还淳”。

菩萨低眉

象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金

比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

节衣缩食

节:节约;节省;缩:缩减。省吃俭用;非常节俭。

还淳反古

谓回复到原来的淳厚古朴的状态。