刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。
形容没有正确估计自己的能力有多大
把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
见“颠扑不破”。
同“颠扑不破”。
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
谓隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。
糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。
形容人能不断思考，并善于判断。
讼：争辩；纷纭：言论多而杂乱。许多人聚在一起你一言我一语；看法不一致。形容众多的意见争辩不清；没有定论。
决定千里外战役的胜利。形容卓越的军事运筹才能。
非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。
准确地判断敌情，并蠃得胜利。
指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
谓出口皆合道理，无需选择。
弃：背弃；暗：黑暗；明：光明。抛弃反动的一面；投向光明的一面。形容断绝旧的一切；投向新的、有光明的前程。
图：图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西；追求新的、正确的东西。
善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。
见“盲翁扪钥”。
比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
谓一身行为遵循法则而无其它选择。
灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。
指无理强辩；想说成有理的。
是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。
纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
见“一定不易”。
易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
表示判断或处理事情有相当能力。
自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
坐在军帐里出谋划策。
真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
文章正确句子明了，不含糊其辞。
见“真知灼见”。
指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。
回天：能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。
当然：应当如此。从道理上讲应当这样。
亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
同“金口玉音”。
拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
正确与错误，得到的与失去的。
正确和错误非常分明。
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。
根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
由于人不好，对其言论也加以否定。
指正确对待，妥善处理。
比喻正确的事物经得住考验。
自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。
