佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。
欢：高兴；愉快；散：分开；分手。很不愉快地分手。
比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
形容非常聪明乖巧。
身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。
百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君
比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友
愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处
超越凡俗，离开尘世。
王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。
刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
设计让老虎离开原来的山头。比喻用计谋引诱对方离开原来有利的地势。
劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
兴冲冲地来到
迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。
翻然：很快而彻底地改变。形容转变很快；很彻底；进步很大。
废然：形容疑虑消除。原指怒气消失；恢复常态。现指败兴而归。
冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
形容离开某地，逃避到远处去。
去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。
举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。
时光流逝像飞箭一样迅速。比喻时间消逝得极快。
想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣
前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。
白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
药：用药治疗。病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。
借指离别的亲人或朋友。
移动身体，离开席位。表示谦恭。
胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
比喻一去不返的人或事物
平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。
已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。
魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。
牵：牵挂；萦：萦怀。某事牵动灵魂；萦绕于梦中。形容万分思念。也作“魂牵梦绕”。
众人用手抹汗；挥洒的汗水像雨点一样。形容人多、拥挤。也形容因天热或劳动而出汗很多。
恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
返：回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。
若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。
分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
见“魂不守舍”。
背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。
比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来
