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形容清明节情感的成语


哀毁骨立

哀:悲哀;毁:损坏身体。骨立:形容极瘦;只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀;瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。

包罗万象

包罗:收集、容纳;大范围的包括;万象:宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂;无所不包。

柴毁灭性

柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

成家立业

成家:组成家庭;即结婚;立业:建立事业。指能独立生活或建立某种事业。

踔厉风发

踔厉:精神振奋,言论纵横;风发:象刮风一样迅猛。形容精神振作,意气奋发。

地负海涵

谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”

充栋汗牛

谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

泛滥成灾

泛滥:江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流;造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播;成为祸患。

纷纷扬扬

纷纷:众多。扬扬:飘落的样子。形容雪、花、叶等飘落的样子。也形容杂乱地传扬;议论纷纷。

骨瘦如柴

瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。

戛然而止

戛然:像声词。声音突然停止。

九原可作

九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。

惠子知我

惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

唠唠叨叨

说话啰嗦;一说起来没个完。

泪流满面

眼泪流了一脸。形容极度悲伤。

六神无主

六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是好。形容心慌意乱;惊慌失措。

奋发踔厉

奋发有为,意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。”

墓木已拱

拱:两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。

穷凶极恶

穷:极端。形容非常的凶恶。

命中注定

命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。

所作所为

指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。

慎终追远

终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。

天伦之乐

家人欢聚一堂;亲密友爱的乐趣。天伦:指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。

万紫千红

形容百花齐放;色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。

委委佗佗

雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”毛传:“委委者,行可委曲踪迹也;佗佗者,德平易也。”朱熹集传:“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》:“命也奈何,芝生岩阿;既采且歌,委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》:“委委佗佗,开

嘘寒问暖

问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘:缓缓吹气。

倏忽之间

倏:忽然,极快地。指极短的时间。

水佩风裳

以水作佩饰,以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

无所不在

到处都存在,到处都有。

无所不为

为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。

指日可待

形容不要多久就可达到目的(指日:可以指出日期)。

冢中枯骨

冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

依依不舍

依依:恋慕的样子;舍:放开。形容对人或地方十分留恋;不忍离去。

衣食住行

泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。

自掘坟墓

掘:挖。自己给自己挖掘坟墓。比喻自己为自己的失败或灭亡准备了条件。

椎牛发冢

亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。

椎埋穿掘

杀人埋尸,发冢盗墓。泛指行凶作恶。

一去不复返

复:重复。返:回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去;不再重现。

树欲静而风不止

树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

白发苍苍

苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。

乘人之危

乘:趁;危:危险;灾难。趁别人有困难时;去要挟、侵害对方。

奋发有为

精神振作,有所作为。

经史百子

经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

灰飞烟灭

灰也飞散了;烟也消失了。比喻人的死亡;事物的消亡。

孟母三迁

孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

逝者如斯

形容光阴如流水一去不返。

鞠躬尽瘁

指恭敬谨慎,竭尽心力

与日俱增

与:跟着;日:时间;俱:一起。随着时间的增长而增长。

三迁之教

汉 刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

扫墓望丧

扫除墓地,以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报,指日可待。语本《汉书 酷吏传 严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。

杀衣缩食

“杀”念shài。犹节衣缩食。明 宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余。”

墓木拱矣

坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

思绪万千

思绪:思想的头绪。万千:极多。指思想的头绪相当多,思虑复杂多端。

赢金一经

谓留下满筐的金银,不如传授一经。赢,通“籝”。典出《汉书·韦贤传》:“贤四子;长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:‘遗子黄金满籝,不如一经。’”颜师古注:“今书本籝字或作盈,又是盈满之

有生之年

一生之中最后的年月;即指馀年。

人间天上

人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

一生一世

一辈子。

意想不到

料想不到,没有料到。

节衣缩食

节:节约;节省;缩:缩减。省吃俭用;非常节俭。

投阱下石

比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷穽不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”