可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立
没有意识到；没有觉察到。
相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。
指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
指祖国。
父亲为儿子隐藏劣迹。
干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
卓绝：超越一切。坚韧刻苦的精神超越寻常。也作“艰苦卓绝”。
浃：湿透。汗水流得湿透背衣。形容闷热或干活卖力气。也形容极度惶恐或羞愧。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。
江东：古指长江以南芜湖以下的地区。故乡父兄之辈。
父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常疲乏
古代神话。同“夸父逐日”。
濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
亲身体验；努力实行。
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。
把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。
指愚顽暴虐的家长。
希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
不管怎样。
至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。
身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。
穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。
重生：再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。
儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
以之为羞见故乡人之典实。
比喻客居他乡，思念父母。
亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
竭：尽。精神非常疲劳；体力消耗净尽。形容极度疲乏；一点力气也没有。也作“精疲力尽”。
社会风气一天比一天坏。
比喻对子女的慈爱。
再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。
备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
指传说中的农桑之神
孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
同“认贼作父”。
见“认贼作父”。
同“认贼作父”。
