安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同
磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭
间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
不知道当代的情势。
指子孙昌盛，百代不衰。
指子孙昌盛，百代不衰。
敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
指极难得的人才。
世世代代长远的利益。
美名永传于后世。
美名永传于后世。同“百世流芳”。
不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
指文章世代相传。
指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
开：扩展；眼界：眼睛看到的范围。开阔视野；大长见识。
盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处
超越凡俗，离开尘世。
尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
作伪求取虚名，欺骗世人
谓过恣意享乐的生活。
脱离人世。
有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士—人，
超出世人和同辈。汉·蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”亦作“超类绝伦”。明·李贽《焚书·书答·答耿司寇》：“故使克明即不中举，即不中进士，即不作大官，亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤?”亦作“轶群绝类”。宋
见“超俗绝世”。
当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。
路远才知道马的好坏。
登上天界，游历四方。指周游世界。
聪明到了极点，无人能与之相比。
见“此疆尔界”。
犹言避世独处。
谓逃避世俗而心无烦忧。
使民俗敦厚，世风振兴。
谓避世隐居而抛弃荣华富贵。
避世而深居不仕。
见“遁世隐居”。
指在当时独一无二，没有可以相比的。
拔山：把山拔起来。引申为力大无比。
用各种方式来恭维讨好人。
指受轻微损失而能有利于世人。
可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。
犹言立身处世。
以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务
逃避浊世，超脱凡俗
指隐居于市井贩夫之中。
当前世上没有能相比的。无双；没有两个；意即只有一个。
窃取名誉；欺骗世人。
盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
灯光与酒色；红绿相映。形容娇奢淫逸的生活；也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
承平：太平。太平、兴盛的时代。
超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
