博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。
鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。
大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。
比喻在辩论中压倒众人。
执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。
若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。
舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容花言巧语；能说会道。
形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。
滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧：声音大；宾：客人；夺：压倒；超过。
纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点
纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
指有独特见解、自成体系的学说或论着。
比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。
言者：说话的人。指进言的人没有罪过
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论
当面商量或面对面辩论。
谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。
力：竭力；排：排除；议：议论；意见。竭力排除或驳倒各个人的议论；使自己的主张占上风。
策：计策；主意。群：集体；大家人。指发挥集体的作用；大家一起来想办法；贡献力量。
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
