包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。
着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
车马聚集很多。形容非常热闹。
车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
此：这；这个；彼：那；那个；伏：低下去。这里起来；那里下去。形容联系紧密；互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。
形容文章或言谈中不必要的话太多。
连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
鳞次：像鱼鳞那样挨着。栉比：像篦子齿那样并排着。形容像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密的排列着。多用以形容房屋或船只密集。
琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
大江之南，大海之北。形容地域广阔，
金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。
表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。
一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
形容房屋连片。
辽阔浩渺而无边际
稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
指谈论的人多，各种议论都有。
形容子孙后代人很多。
谓山峦重迭，水流盘曲。
人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
没有什么没有的。即应有尽有。
五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
见“一望无际”。
连绵起伏的高山。
泛指世界各地。
灯光与酒色；红绿相映。形容娇奢淫逸的生活；也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。
指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。
花：比喻美女；旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。
谓不该说而说。
胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
壑：山沟。许许多多的山和沟。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
许许多多的话语。
际：边缘处。形容范围极为广阔。
寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。
崇：高；峻：山高而陡。高大陡险的山岭。也作“高山峻岭”。
因人多造成了困难。
人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
形容人多。
连续不间断。
闪闪：光亮闪烁。金光闪烁耀眼
指繁华之地。同“花花世界”。
