折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。
沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
根据劳动的大小进行分配
不求上进；不顾将来；只贪图眼前的安宁。苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。
相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
家家衣食充裕，人人生活富足。
给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
旧时用于贺人生子。
形容豪门贵族的奢侈生活。
见“乐天知命”
精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。
头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
披：拨开；斩：砍断；荆、棘：丛生多刺的小灌木。拨开荆；砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍；艰苦奋斗。也指在前进道路上清除各种阻碍；克服各种困难。
犹蓬头垢面。
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
形容做事不认真；不仔细。
边塞一老人丢失一匹马；后此马归来；并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失；但从长远看；也许会得到好处。
树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
照例应付，敷衍了事。
身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。
比喻没有一个人生存。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。
心里没有远大志向。
旧时用于祝人生子。
伟大的理想；宏伟的志愿。
依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
比喻人生无常。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
奋发：精神振作；情绪饱满；图：谋求。振作精神；谋求强盛。
敷衍：做事不认真；塞责：搪塞责任。做事不认真负责；表面应付了事。
敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴；含有人生应及时行乐的意思。
骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。
预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
形容人生短暂
见“人生如寄”。
人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
