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形容附和别人的成语


矮人看场

比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

矮子看戏

比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

彼倡此和

和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。

矮人看戏

矮子挤在站着的人群里看戏;看不真切;只好随声附和。

矮子观场

场:戏场。比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广

矮人观场

场:戏场。比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广

阿意苟合

阿:迎合,曲从;苟:苟且;苟合:无原则地附和。曲从别人的意愿,无原则地附和

阿谀苟合

阿:迎合,曲从;阿谀:曲意逢迎;苟:苟且;苟合:无原则地附和。曲从别人的意愿,无原则地附和

扳龙附凤

谓依附龙凤而升空。

此唱彼和

这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。

附骥名彰

附:依附;骥:千里马;彰:显著。依附有名望者,使自己显名于世。

附上罔下

附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。

吠形吠声

比喻跟在别人后面盲目附和。

吠影吠声

吠:狗叫;影:身影;影子。一条狗看见生人叫起来;很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情;跟着别人后面盲目附和。

和而不同

和:和睦;同:苟同;无原则地附和。与人和睦相处;但在原则问题上不能苟同。

蜂趋蚁附

比喻很多人迎合投靠。

蜂屯蚁附

形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

凤附龙攀

汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。

附会穿凿

将无关之事硬扯在一起牵强地解释。

附膻逐腥

膻:羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结权贵,追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。

附下罔上

附和偏袒同僚或下属,却欺骗君上。

附骥攀鳞

比喻追随有名望的人左右,依附其成名

附声吠影

比喻盲目附和。

附势趋炎

谓奉承、依附有权势的人。

简贤附势

轻视贤良,依附权势。

附影附声

盲目附和。

观场矮人

谓见识浅鄙者。

牵强附会

牵:拉;附会:把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起;说成彼此相干。

饥附饱扬

附:依附,归附;扬:飞扬。指不得志时即来依附,得志时便远走高飞。比喻人贪婪自私,没有情义

随声附和

自己没有主见;别人怎么说;就跟着怎么说。随:跟着;和:音贺。

趋时附势

迎合时尚,依附权势。多用作贬义。

牵强附合

犹言牵强附会。

人云亦云

云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。

唯唯诺诺

形容自己没有主意;一味附和;恭顺听从的样子。

悬疣附赘

比喻累赘无用之物。

雄唱雌和

比喻相互附和。

以水济水

比喻雷同附和,对事情没有好处。

以言徇物

用违心的话语附和别人。

倚草附木

①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

蚁附蝇集

形容趋附者之多。

一倡百和

和:呼应,附和。一人首倡,百人附和。形容附和的人极多。

自成一家

在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法;形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。

趋势附热

趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人

形表影附

形表:仪容表率;影附:影子附于形体。比喻人的品德堪为表率,人们如影附形地追逐左右

行不苟合

谓做事有主见,不随便附和别人。

移商换羽

本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。

招降纳附

招:招引;纳:接纳;附:归附。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力

与世浮沉

见“与世沉浮”。

与世俯仰

随波逐流,附和世俗。

云集景附

见“云集景从”。

魂不附体

魂:灵魂;魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体;就失去知觉;无法行动。形容受到极大的惊吓;恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑;不能自主。

拾人牙慧

牙慧:咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。

男唱女随

指女方必须附和男方。形容夫妻和睦

亦步亦趋

亦:也;步:行走;趋:快走。原指学生紧紧追随老师;后来形容处处模仿或一味地追随他人。

蝇攒蚁附

犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。

随声趋和

见“随声附和”。

枝附叶著

比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。

夫唱妇随

唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。

人涉卬否

别人涉水过河,而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所适贞女不行,非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张,不随便附和。

众犬吠声

比喻随声附和。