洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
学识丰富，但不得要领。
博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
广知事物，学识丰富。
博学：广博。学识广博，见闻丰富。
要领：要点。抓不住事物的要点和关键。
殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。
插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。
指经历的时间极久。
见“冲州撞府”。
越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。
移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
卓绝：极不平凡。形容异常艰苦；达到超凡的程度。
困难重重；处境艰苦。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。
比喻共同经历患难
渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
比喻经历了种种艰难困苦。
谓经历危险。
征：征伐。转战南北；打了许多仗。
身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。
指经历的时间极久。
弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。
什么东西也没有得到
社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。
谓经历多次生命危险而幸存。
一年又一年。
博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博
博：广博；闻：传闻；志：记住，记忆。指见闻广博，记忆力强
交：交情；朋友；患难：危险和艰苦的处境。共同经历患难的朋友。指交情很深。
昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。
水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
形容一片黑暗；没有一点光明。也形容对事情一无所知。
凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。
指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
指经历年代极久远。同“万代千秋”。
见“南征北伐”。
亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。形容转战南北，经历了许多战斗。
直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。典出《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之
非生即死的紧急关头
备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
指从事征战的生活、经历。
劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。
少：年少。更：经历。指年纪轻；阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。
少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
