博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
流星：比喻走得快。形容步子很大；走得飞快。
槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。
原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
“大打出手”原是戏剧表演的术语；指以一个主要人物为中心；同时与几个人对打；互相投掷、接踢武器的武打场面。现多形容野蛮地逞凶打人或互相争斗殴打（大：表示程度、规模之甚）。
当：面对、正在。强大的敌人就在前面。表示面对危难；处于严重的关头。常用以形容局势严重；不容忽视。
干、戈：古代两种兵器。原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。
本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
大器物派小用场；表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。
当：底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大；但不适用。
着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。
比喻起善心，做好事。
大刀和阔斧都是古代的武器。原来形容军队声势浩大；杀气腾腾；充满战斗气氛。现比喻办事果断而有魄力。
慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
霆：暴雷；雷霆：震耳的雷声。形容大发脾气；高声怒斥别人。
人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。
讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
比喻空口说大话。
彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。
画画或写文章在重要部分多花笔墨；着意下功夫。也比喻做事从大处着眼；抓住关键。
完全错了。
吹：吹嗽叭；擂：打鼓。原指用劲地吹喇叭和敲锣打鼓；表示庆贺。现比喻大肆宣扬；过分地夸张或吹嘘。
指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
指商品的一般市场价格。
放声痛哭。形容非常伤心。
大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。
战胜对方；取得全部胜利。
厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。
大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
河山：国土。无限美好的祖国大地。
云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
色：神色。大为吃惊；脸色失常。形容极度惊恐。
城镇中宽敞的街道和狭小的胡同。泛指都市的各处地方。
大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。
指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。
大家：世家望族；闺秀：出身名门的女子。原指富贵人家有才德的女子。现泛指富人家未出嫁的女子。
大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
快：痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击；或坏事得以取缔；人们心理非常痛快。也作“人心大快”。
指靠临长江中下游两岸的广大地区。
淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。
开：扩展；眼界：眼睛看到的范围。开阔视野；大长见识。
云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
