偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”。
恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。
模棱：说话处事含混；两可：这样也行；那样也行。形容对事情的两面没有明确的态度或主张。
是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
危：正直。说正直的话，做正直的事。
想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。
强暴的压力不能使之屈服；表示坚贞顽强。威武：权势；武力。
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。
指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。
原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。
泛指封建统治者所提倡的道德准则。
指言行符合不偏不倚的中正之道。
指出类拔萃，常人中显得才能特出者
表示怎样办都行，没有一定的主见。
败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。
有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。
尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。
礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
谓在平凡之人中才能较为特出。
犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。
温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。
天下都没有对手。形容力量强大无比。
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
