堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。
别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。
别：独特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。
标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。
富丽：华丽。堂皇：雄伟；盛大。豪华美丽、雄伟壮大。形容建筑物的宏伟壮丽；场面的盛大豪华。也形容诗文辞藻华丽。
换了琴弦；重新安上。比喻变更方针、计划、办法或态度。更：改换。张：给乐器上弦。
高声歌唱；奋勇前进。形容斗志高昂；勇往直前。
具有多方面的才能和技艺。
边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。
比喻改变方法或态度。
工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方的功夫、力量；不相上下。多指艺术方面的造诣不分高低。
像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。
货物质量好；价格公道；原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。
良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
在锦锻上面又添小绣花。形容好上加好。
精心细致地雕刻。也比喻对文艺创作的苦心琢磨和做事精细。
精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
玲珑：灵巧精致。剔透：明彻透亮。形容器物的奇巧；精致；鲜明透亮。
像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时迷信；认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。
天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。
轻：轻快；慢：体态柔美。轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。
四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。
心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。
绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听
技：技能；本领；长：擅长、专长。有某一种专长。
袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
纯正优雅的音乐。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
技艺高超的工匠。
美：好；不足：不够；缺欠。总的方面虽然很好；但局部不够完善、理想的地方。
门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。
乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
瑕：玉上的斑点；瑜：玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点；缺点是次要的；优点是主要的。
原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
黄莺歌唱；燕子跳舞。形容春光明媚的景象。
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
长歌：放声歌咏；引申为写诗文；当：当作。以放声歌咏代替哭泣；指用诗文抒发胸中悲愤的感情。也作“长歌代哭”。
绵延：延续不断的样子。延续不断的样子
