绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。
堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。
比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。
佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
横行：行动蛮横；倚仗暴力干坏事；无忌：肆无忌惮。仗势无所顾忌地干坏事。
嚎：大声叫或哭喊。像鬼和狼一样哭喊。形容哭声很凄惨。
及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
专心学习，和同学融洽相处。
快乐得无法用言语形容
乐于成全人家的好事。
喜爱而不厌倦。
高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
犹言乐极生悲。
以守道为乐，喜爱古制。
同“乐而不淫”。
谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”
广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
陶陶：快乐的样子。心情十分高兴的样子
乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变
高兴得忘记了忧愁
钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
好：喜爱，喜好。爱捣乱，好闯祸
家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
泣：哭；诉：说。像在哭泣；像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声。
愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
足：足以。没有它并不轻些；有它也并不重些。指无关紧要。
彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。
原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。
亿：安。心中安适就会快乐
指悠闲舒适的情趣
快乐而不放荡
极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。
乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
由于快乐而忘记了忧愁。
形容人感情上几种不同的表现。
闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。
形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
非实质性的事物，空谈，闲谈
郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
