玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。
八面：各方面。形容声势气派十足。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。
八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
足：值得。表示数不上，不值得一提。
薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
比喻目光短浅，只注意微末细节。
竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。
揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
祥：祥瑞。吉利祥和；万事如意。多用祝颂他人美满称心。
《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉
比喻说得话力量大，分量重。
九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
绕了不少圈子，最后又还了原。
全：顾全；在全；美：美好；美满。做一件事圆满地照顾到两个方面；使两方面都得到好处。
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
指宴会上罚酒三杯的常例
为众人所指责。形容触犯众怒。
方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
谓对人或事物具有深厚的感情。
六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺
九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。
百；千：形容数量多；孔：小洞；窟窿。形容某种事物被破坏的程度非常严重；或形容毛病、弊病很多；也作“千疮百孔”。
炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
画个饼子以解饥饿。比喻徒有虚名而无实惠。也比喻借空想安慰自己。
言多必失，必有理屈之时。
滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。
欢蹦乱跳。
形容事情头绪很多；复杂纷繁。
载：年；逢：遇到。一千年也遇不到。形容极难得到的机会。
有千军万马。形容人很多；势力强大。
零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
形容人有才气；文思敏捷。
形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
形容心神不安的惊惶样子。
七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。形容气愤至极；好像眼耳口鼻都要冒出火来。
原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。
比喻折扣很大，减掉了很多。
骑在老虎背上不能下来。比喻事情进行到中途；迫于形势；不能停下来只好干到底；进退两难。
备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
比喻能人而遭遇不佳。
佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
一个接着一个；连续不断。
