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有为的成语有哪些


安身为乐

身子安定就是快乐。

并为一谈

把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

不足为据

足:够得上;据:证据。不能作为依据。

不足为凭

不足:不值得;凭:凭据;根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。

不足为奇

不足:不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常;没有新奇之处。也作“不足为怪”。

不足为训

不足:不值得;训:教导;规范。不值得作为行为的准则或典范。

逼良为娼

逼:逼迫;良:身家清白;娼:妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事

不贪为宝

表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

畅所欲为

痛痛快快地做想做的事

大有可为

事情很值得做;很有开拓或发展有前途。

大有作为

能够很好地发挥作用;做出显著成绩。作为:可做的事;也可指做出成绩。

慈悲为本

慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

父为子隐

父亲为儿子隐藏劣迹。

齿牙为猾

谓谗言造成灾祸。

传为美谈

美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

传为笑谈

笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

传为佳话

指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

代为说项

替别人说好话。

倒因为果

颠倒因果关系,把原因说成结果。

道在人为

犹言事在人为。

二竖为虐

竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。比喻疾病缠身。

反客为主

客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。

反劳为逸

劳:疲劳;逸:安闲,休息。把疲劳转化为安逸。

古为今用

指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。

各为其主

各人为自己的主人效力。

各自为战

指各自独立行战

各自为政

指各自在职权范围内按照自己的主张行事;不互相配合。比喻不考虑全局;各搞一套。

点石为金

同“点铁成金”。

旱魃为虐

旱魃:古代传说中能赞成旱灾的怪物;虐:灾害。指旱灾。

好为事端

喜欢惹事生非。

好为人师

好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。

功亏一篑

(筑九仞高的土山)由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。

攻心为上

从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

共为唇齿

比喻互相辅助。

改恶为善

不再作恶,重新做人。

改行为善

改变不良行为,诚心向善。

凤翥龙骧

形容奋发有为。

凤翥鹏翔

形容奋发有为。

不足为外人道

不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

不得已而为之

没有办法,只能这样做。

道不同不相为谋

走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

阿党相为

阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.

拨乱为治

犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。

不足为法

足:值得;法:效法。不值得学习、效法

不足为意

足:值得。不值得介意

不足为虑

足:值得;虑:忧。不值得忧虑担心

党豺为虐

党:结成团伙;豺:一种凶恶的野兽,常比喻凶残的人。虐:残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。

倒果为因

把结果当成原因,颠倒了因果关系。

胆大妄为

妄:胡乱。无所顾忌地胡作非为。

奋发有为

精神振作,有所作为。

福为祸始

享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

福为祸先

指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。

逞性妄为

由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

传为笑柄

笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

奉为楷模

对某些人或事尊崇信奉;并当做典范、榜样。楷:法式;模:模范、典范。奉佛夫敷

奉为圭臬

尊崇信奉某些人;某些事物或言论;并且作为必须遵守的准则。圭:测日影的仪器。臬:圭上南北两端的标杆。圭臬:比喻标准或法则。

奉为至宝

奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

过为已甚

过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。

敢为敢做

做事勇敢,无所畏惧。同“敢作敢为”。