原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
徵：古代五音之一；变徵：指古代七声音阶中的第四音级。指悲凉的音乐
吹弹乐器，谙熟音乐。
指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
节：节拍；击节：打拍子；叹赏：赞叹赏识。指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。形容对人的行为、言论、诗文、技艺等十分赞赏。
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
轻：轻快；慢：体态柔美。轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。
丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
喻轻松悠扬的音乐之声。
委宛曲折，也指声音悠扬动听。
原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
指淫靡的音乐。
《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。
宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
纯正优雅的音乐。
①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国
八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世
黄钟：我国古代音乐分十二律；阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律；声调最洪大、响亮；大吕：十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。
五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
指淫靡的音乐。
箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
抑：降低；挫：转折。形容声音高低起伏；节奏分明；和谐悦耳。一般指音乐、朗诵。有时也指文学作品。
形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
板；眼：民族音乐的节拍。每节中的最强音叫板；其余叫眼。比喻做事情有条理和有层次。
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
