比喻本来想害别人，结果害了自己。
完全错了。
用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
望：希望。结果超过了原来所期望的；因而非常高兴（过：超过；望：期望 ）。
利：锋利；顺利；钝：不锋利；不顺利。指事业的成功或失败；顺利或挫折。泛指处事的各种情况和结果。也作“成败得失”。
兴冲冲地来到
谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
颠倒因果关系，把原因说成结果。
说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
嘴含鲜血喷到别人身上。比喻捏造事实；诬陷好人。
毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
微：微小；著：明显。看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。
以勤奋弥补笨拙。
谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。
弄：卖弄；耍弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想卖弄聪明；做得好些；结果却做了蠢事或把事情弄糟。
见“弄巧成拙”。
比喻德行和才华。
指错误荒谬到了极点
我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”
殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
比喻采取的方法本不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击中。
原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
语出《易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。
犹殊途同归。
同“殊涂同归”。
犹殊途同归。
同“殊涂同归”。
犹殊途同归。
济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。
佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
徘徊：在一个地方来回地走；歧路：岔路。在岔道口上来回地走。比喻犹豫不决。
含血喷人，却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。
比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。
坏事干多了，结果是自己找死。
想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
把结果当成原因，颠倒了因果关系。
华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。
原因和结果相互联系，相互转化。
恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
见“开华结果”。
比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
见“适得其反”。
见“收因结果”。
谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。
见“收因结果”。
见“收因结果”。
或生或死结果尚难测定
华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
见“道头知尾”。
徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。
