碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
比喻说话拉扯，没有中心。
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不言语，该说而不说。
讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。
堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。
蔓：蔓延；枝：生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。
形容不清白、不正派或含糊不清。
一句话也不说。
着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
不足：不值得；挂齿：说起；提到；挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑；也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。
头藏起来；却把尾巴露出来了。比喻遮遮掩掩或躲躲闪闪；不肯把真实情况全暴露出来。也作“露尾藏头”。
笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才
比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气
吭：出声。不说话，不出声
不说话，不出声
言：讲，说。不说话，闷声不响
言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
犹高谈阔论。
大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
性格深沉文静，不爱多说话。
陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。
比喻说话说不到一块。
词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
指理由亏屈，无话可说
说话没完没了；唠叨
不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
说不尽。形容非常多或到达极点。
言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
名：说出；状：形容。不能用语言来形容。
喻：说明，告知。不能用言语来说明。
露：显露；声：说话的声音或语气；色：脸上的表情。指不让自己的思想感情从声音、语气和表情上流露出来。形容镇静、沉着。
容：允许。指不允许分辩陈说
惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口
根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
说话放肆，没有礼貌。
言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”
刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
说话有条理。
传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
形容说话过多而出现口干舌燥的现象。
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
闭住嘴巴不言语；指有话不说。
闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
