即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。
恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。
貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。
漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不理不睬。
即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。
敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近
君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。
敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。
离：离开；题：题目；主题；题旨；万里：泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。
指男女之间有所分别
见“视若路人”。
形容对人保持一定距离。同“若即若离”。
宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
