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形容广为流传的成语大全家什么


不卑不亢

卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。

表里不一

表面和内在不一样。

触斗蛮争

触和蛮。《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后因以“触斗蛮争”喻为私利而争斗。

夺胎换骨

夺别人之胎以转生;换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。

空前绝后

空:空白;绝:断绝。以前没有过;以后也没有。指从古到今非常突出;独一无二的事物。

疾恶如仇

疾:厌恶;憎恨;恶:指坏人坏事。痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。

家家户户

每家每户。指所有的人家。

家弦户诵

弦:弦歌;用琴瑟伴奏来吟诵。家家吟唱;户户诵读。形容好的诗文家家传诵;尽人皆知。

家喻户晓

喻:明白;晓:知道。家家都清楚;户户都知道。形容人人皆知。

家学渊源

家学:家传的学问;渊源:水源;这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟;学问扎实;学有根底。

换骨夺胎

比喻诗文活用古人之意,推陈出新

黄耳寄书

黄耳:犬名;书:书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信

路不拾遗

遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

浩然正气

浩然:盛大、刚直的样子;气:气概、精神。指正大刚直的精神、气质

莫逆之交

逆:违背;抵触;交:交情;友谊。情意投合;极其要好的朋友。

旧物青毡

青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物

蚂蚁缘槐

缘:沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。

隋侯之珠

隋:古国名。比喻珍贵的物品。

天下为家

原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

蛇影杯弓

把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

蜗角之争

比喻为了极小的事物而引起大的争执。

诗礼传家

谓以儒家经典及其道德规范世代相传。

诗礼人家

世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

千日醉酒

喝了能醉一千天的酒。比喻好酒

气杀钟馗

气:气恼。比喻因愤怒而脸色难看

一路风尘

形容旅途辛苦。

儒家经书

中国儒家学派的经典著作

迢迢千里

迢迢:遥远的样子。形容路途遥远

青毡旧物

青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物

怨声载道

载:充满;道:道路。怨恨的声音充塞道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。

蛮争触斗

蛮:蛮氏;触:触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国,因细小的缘故而引起的争端

蛮触之争

蛮:蛮氏;触:触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国,因细小的缘故而引起的争端

蜗角斗争

蜗:蜗牛;蜗角:比喻极微小的境地。比喻为极小的事而引起大的争执

血化为碧

碧:碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至

治谱家传

谱:表册;治谱:指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩

阳儒阴释

儒:儒家;释:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家

家丑不外扬

丑:羞耻;扬:宣扬,传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬

风尘仆仆

风尘:指旅行。仆:走路劳累的样子。旅行艰辛困顿;行路劳累疲乏。

大肆宣传

极力宣传使大家知道

画龙点睛

画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨;使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。

怀恨在心

把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨,以伺机报复。

黄耳传书

黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

家传户颂

见“家传户诵”。

家传人诵

家家户户传习诵读。

家传户诵

家家户户传习诵读。

蛮触相争

蛮触:蛮氏、触氏,《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。

门到户说

到各家各户宣传解说。

民不聊生

聊:依靠。老百姓无法生活下去。

千里迢迢

迢迢:遥远的样子。形容路程非常遥远。

家谕户晓

见“家喻户晓”。

家至户晓

晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。

家喻户习

家家通晓,户户熟悉。

家至人说

传到每一家,人人都知道。

夙世冤家

亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。

蛇珠雀环

指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩

蛇雀之报

报:报答。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩

穿井得人

比喻话传来传去而失真。

传宗接代

宗:宗族;家族;代:后代。传延宗族;接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。