终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。
彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌
智力过人，心思敏锐。
说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。
犹言暴虎冯河。
贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。
已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
指人在三十岁前后有所成就。
色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。
身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。
形容微笑的样子。
指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
说出话来算数；有信用。
及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。
用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。
原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
根据言论来举荐人才。
志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。
怨恨天命；责怪别人（怨：怨恨；天：这里指命运；尤：责怪；归罪）。形容遇到不称心的事情一味归咎客观；埋怨别人。
疏：粗疏。粗茶淡饭。形容生活俭朴
废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事
敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近
世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。
乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。
形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
由于人不好，对其言论也加以否定。
暴虎：空手打虎；冯河：徒步过河。徒手和虎搏斗；蹚水过大河。比喻勇猛果敢。
赤手：空手。指手中没有任何武器。指没有任何可以凭借的东西或形容两手空空；一无所有。也作“空拳赤手”。
穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
爱耍小聪明。
选择好的而遵循；依从。择：选择。
优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
