可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆
指不忘记母亲的教诲
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
指子女对母亲的思念之情。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
用以称赞母亲教子有方。
用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
关心得无微不至
母亲因儿子的显贵而显贵。
形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。
升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
妣：音比；考妣：旧时对父母死后的称呼；父亲死后叫考；母亲死后叫妣。好像死了父母一样地伤心和着急。
把假的当作真的。信：相信。
把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。
任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
擗：以手拍击胸膛。踊：以足顿地。拊：敲击。指捶胸顿足，敲击心口，极尽悲哀。
微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。
重生：再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。
心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。
琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
喻育子之艰辛。
指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
耐心恳切地教诲、诱导。
恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。
由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主
儿女出门在外，母亲总是不放心。形容母爱真挚
孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
比喻对子女的慈爱。
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
见“贤妻良母”。
既是丈夫的贤慧的妻子；又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。
再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。
鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
操纵一切；独自办理；不须别人插手。
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
同“推燥居湿”。
比喻流言可畏。
