碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。
卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差。
言：讲，说。不说话，闷声不响
慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
吹：吹嗽叭；擂：打鼓。原指用劲地吹喇叭和敲锣打鼓；表示庆贺。现比喻大肆宣扬；过分地夸张或吹嘘。
①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。
指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
形容为人宽厚，尊崇仁义。
是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。
①形容对财物毫不吝惜；没有节制地随便花费。②指行动鲁莽。③指身体强壮。
走路时身子摇摆；乱晃。形容举动无所顾忌；扬扬自得的样子。
呆：痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
彻：通；透。从头到尾；自始至终；完完全全。
王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。
诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
具有多方面的才能和技艺。
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。
比喻跟在别人后面盲目附和。
（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。
形态奇怪。
假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。
形容感受极深刻。
可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。
快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。
戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
屡：多次。多次打仗多次失败。
旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。
倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
做事情有好的开头；也有好的结束。
人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
心地仁慈，医术高明。
闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍
大幅度地起落。形容变化大
形容长得壮健憨厚的样子。
绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。
形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。
心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。
平：没有高低；相同。原指封建时代地位相同的人同时站起；同时坐下。现比喻地位相同；权力相等。
屈：弯曲；伸：伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱负。
悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
楚国人丢掉的弓；仍然被楚国人拾到了。比喻自己丢失的东西落入与自己同为一个国家或民族的人手中。形容肥水没有外流。
毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。
独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同
人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
形容十分恭敬的样子
患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
