半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。
原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
形容人的容貌一副善良的样子。
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒
原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。
科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。
嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
指全面衡量，深思熟虑
有害于社会的人或事
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
指凭感情办事，好耍脾气。
躲躲闪闪，缺乏明确的表态。模棱两可，暧昧
清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。
和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
还有一口气。指到了生命的最后阶段。
比喻极其贪色的人
上方宝剑。比喻极大的权力
原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
停息武备，注重文教。
改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
指十分迷惑
念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。
指白纸黑字的文字记载。
窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人
疏：分；气：义气。散财给人，崇尚义气。指为人慷慨重义
比喻外地来的人比本地人更受重视。
表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方
指无法逃脱或逃避责任
比喻遇事敷衍，得过且过地混日子
伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
僧：指和尚。指不三不四，不伦不类
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
见“遁入空门”。
和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。
面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。
指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。
