德：德行。按照道德标准去爱护人。
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
才：文才。形容人文才很高。
怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
见“风行草偃”。
临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
见“砥厉廉隅”。
见“超尘出俗”。
指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服
自谦道德修养不足，才能薄弱
德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
见“德言容功”。
大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
智力或精神道德状况或力量超群或超过常人
用种种不正当的手段极力谋取好名誉。沽：买；钓：喻用手段取得。
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
绝：绝对；仅：只。只有这一个；此外不会再有。形容极其少有。
宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。
斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。
丧：丧失；失去；心：指理智；狂：疯狂。丧失理智；像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。
比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。
像流水那样易变；像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一；作风轻浮。
学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
指人的每一个动作；所有的行动。
卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。
勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
比喻素质太差，不能扶持上去
喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。”
一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
指思想品德和学识学问。
品德和能力都具备。兼备：都具备。
道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
谓提高民族素质。
像玉那样纯洁；似冰那样清明。形容人品高洁。也作“冰清玉洁”。
宠：宠爱；辱：羞辱。对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。
指品德、才能超出同类之上。
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
道德高尚，很有威信。
行：过；吹过；偃：卧倒；倒伏。风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。
勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。
融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。
夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。
