巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
澜：大波浪；壮阔：又雄壮又宽广。指水的波涛浩渺广阔。比喻声势雄壮有力；规模宏大。
不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
地域辽阔；物产丰富。
九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是荒诞不经的。后指荒唐的；没有根据的说法或外国的奇异小说。
故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
长江大河永远地在地上流动。比喻事情明显；无所置疑；颠扑不破。
江山：山河；常指国土。山河美如图画。
形容江面宽阔，水天相接。
谓经常看到，不足为奇。
像锦绣一样美丽无比的祖国河山。形容美好的国土。
犹言天下。泛指全中国。
屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数（shuò；屡次）见不鲜。”
泛称美好山河。
气：气概；壮：雄壮；宏伟。形容气势之大；比山河还要雄壮。
“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
亦作“含宫咀征”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。
沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。
著名的高山和大河。
数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。
四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
见“含商咀征”。
“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
不断地生长、繁殖。
形容一切生物新陈代谢，永无停止。
天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
《史记·秦本纪》：“扞献公呴十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。
水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。
山光明媚；水色秀丽。形容风景优美。
山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
形容中文、外语都十分好。
强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。
一眼看不到边（际：边）。形容极其辽阔。
璧：古代玉器。指兼有中国和外国优点的事物。
匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。
穷：尽；完；结束。变化多种多样；没有止境。
等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。
化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
形容山水很多。比喻路途艰险、遥远。
犹言千秋万代，形容岁月长久。亦作“千秋万岁”。
习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。
《周礼 秋官 朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九
原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈：陈旧的；代：更换；谢：衰亡。
战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。
中国的别称。
普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
中西合璧。
荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
