可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
指关系最密切的亲属。
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。
指子女对母亲的思念之情。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。
用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
把假的当作真的。信：相信。
南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。
寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。
任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。
子女对父母的赡养和殡葬。
上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。
琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
早起晚睡。形容人非常辛勤。
比喻对子女的慈爱。
丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
操纵一切；独自办理；不须别人插手。
以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
同“推燥居湿”。
比喻流言可畏。
