不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。
刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。
临：来临。军队已来到城墙下面。比喻遭到围困。
鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。
形容不懂得事情的利害。
习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。
当：底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大；但不适用。
庭：旧时指官署的厅堂；后泛指大院子；大庭：宽大的场所；广：多；众：许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。
陈旧不合理的规章制度或习惯。
盟：盟约；和约。因强敌兵临城下而被迫签订的屈辱性和约。
诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
语出《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长。”喻人各有长处和短处。亦指微才薄技。
枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。
扞：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。
案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
具体：大体具备；微：微小。内容大体具备；但布局、规模较小些。
穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。
有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
见“夫荣妻贵”。
见到别人面临死亡威胁而不去救援。
先后一再出现。
鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中字形很相似；容易写错。把“鲁”字写成“鱼”字；把“亥”字写成“豕”字。比喻文字传抄的错误。
博大而不寻常。闳：宏大。经：寻常。
原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
尊：尊贵；卑：卑下。男的尊贵；女的卑下。旧社会以男子为中心；认为男子地位高贵；妇女地位低下。一种重男轻女的封建思想。
硕：大；朋：比。原指相貌健美；为人公平不偏。后多用来形容非常大；无与伦比。
每条丝线都从筘齿中穿过。比喻文章、艺术表演等细密合拍。扣：织绸的筘；丝丝：每一根丝。
形容诗文十分精妙。
原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。
抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
谓赏赐与功劳不相称。
籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。
乘：趁；危：危险；灾难。趁别人有困难时；去要挟、侵害对方。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。
荒谬：非常不合情理；伦：类；绝伦：没有可以跟它类比的。没有比这更荒唐更不合情理的了。形容荒唐、错误到了极点。
焕然：形容有光彩。光彩夺目；给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌；显得很光彩。
荒诞：荒唐离奇；极不真实；稽；考查。指荒唐错误没法考查。
浑水：浑浊的水。指在浑浊的水中摸鱼。比喻乘混乱时机捞取好处。
娇小：娇媚小巧；玲珑：精巧透明的样子。形容体态窈窕；小巧灵活；多指女子的身材。
原比喻年老有贤子。后指老年得子。
劳：劳累；劳苦；功：功效；成效。花了力气却没有成效。
才能跟职位不相称。
欺：欺凌；怕：害怕。欺负软弱的人；畏惧凶狠的人。
非常古怪又不合情理的谈论、文章。
前例：以前的事例。历史上从来没有过的事。
持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。
好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
涌：水腾跃。大风刮起来；乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起；声势浩大”。也用以形容自然景象不断变化；雄伟壮观。
连续不间断。
舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。
厚：优待；重视；薄：怠慢；轻视。重视或优待这一方；轻视或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地对待两个方面或两个人。
