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形容孔子的四字成语有哪些


博览群书

览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。

博古通今

博:广博;知道得多;通:通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。

博闻强记

闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

博闻强识

闻:见闻;识:记。见闻学识广博;记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。

博学多才

博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。

不耻下问

不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

不学无术

术:技术;技艺。没有学问;没有本领。

察言观色

察;观:仔细看;言:话;色:脸色。琢磨别人说的话;观察人的脸色。以揣度对方的心意。

孤陋寡闻

学识短浅;见闻不广。陋:见闻不广;寡:少。

举一反三

反:类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能够由此及彼。

君子固穷

君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。

苦心孤诣

苦心:用心良苦。孤诣:独到的成就或境地。用尽苦心;达到了别人达不到的境地。指精心钻研学问或技艺;很有独到之处。

见多识广

识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。

见贤思齐

贤:有才德的人;齐;看齐。见到有才德的人就要向他看齐。

精益求精

精:完美;益:更加。已经十分美好了;还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高;没有止境。

能言善辩

善:擅长;辩:辩论。形容很会说话;善于辩论;口才好。

巧言令色

令色:讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。

名实相副

名声和实际一致。

色厉内荏

色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。

杀身成仁

身:自己;杀身:舍生;成:成全;成就;仁:仁德;儒家道德的最高准则。原指牺牲生命;成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。

心安理得

自以为做的事情合乎道理;心很坦然。安:安静;安然;理:情理;得:适合。

心广体胖

原指人心胸开阔;外貌就安详。后用来指心情愉快;无所牵挂;因而人也发胖。广:宽广;开阔;胖:安泰舒适。

韦编三绝

韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

学而不厌

学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。

学富五车

学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。

循循善诱

指善于引导别人进行学习。循循:有次序的样子;诱:引;指。

温故知新

复习学过的知识;可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去;认识现实。温:温习;故:旧的。

闻过则喜

听到有人批评自己的过失;就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过:过失、错误。

止于至善

达到最完善的境界。

至圣先师

至:最。旧时特指孔子。

诸子百家

诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。

子曰诗云

子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。

怨天尤人

怨恨天命;责怪别人(怨:怨恨;天:这里指命运;尤:责怪;归罪)。形容遇到不称心的事情一味归咎客观;埋怨别人。

镞砺括羽

比喻人刻苦磨练,力求精进。括羽,用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语·子路初见》:“子路曰:‘南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?’孔子曰:‘括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?’”

哲人其萎

《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!’既歌而入,当户而坐。子贡闻之,曰:‘……夫子殆将病也。’”后因以“哲人其萎”为贤者病逝之典,亦常用作慰唁之词。

欲速则不达

速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。

博闻强志

博:广博;闻:传闻;志:记住,记忆。指见闻广博,记忆力强

百家诸子

百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派;诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称

德才兼备

品德和能力都具备。兼备:都具备。

后生可畏

后生:青年人;后辈;畏:敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈;是可敬服的。

诲人不倦

诲:教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。

乐此不疲

乐:喜爱;爱好;疲:疲倦。乐于做某事;沉浸其中;不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。

乐善好施

乐、好:喜欢;愿意;善:做好事;施:施舍。乐意做好事;喜欢施舍。形容慷慨解囊;乐于助人。

满腹经纶

腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。

强记博闻

谓记忆力强,见闻广博。

如切如磋

比喻互相商讨砥砺。

先圣先师

旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。

在陈之厄

《论语·卫灵公》:“(孔子)在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。

因材施教

因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。

周游列国

周游:全都走到,游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。

之乎者也

古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。

学而不思则罔

罔:同“惘”,迷惑。只读书而不肯思考,就会迷惑而无所收获

学识渊博

指学识深而且广

有教无类

类:类别。不分贵贱贤愚;对各类人都进行教育。

学无常师

学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。