经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。
近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。
言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
使幽深隐微的事物或道理显露出来
大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。
见“颠扑不破”。
措词严谨，道理周密。
词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。
致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
穷究事物的道理。
态度粗暴，不讲道理。
据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。
彩：颜色；花色。数量充足、品种繁多；且极出色。也形容艺术形式应有尽有；绚丽多彩。
豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。
豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
规：画圆形的工具；矩：画方形或直角的工具；规矩：圆规曲尺；比喻一定的标准法则；准：水平仪；绳：墨线；准绳：测定平直的器具。比喻言行所依据的标准原则。
将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
犹言融会贯通。
见“贯通融会”。
乱编瞎说，胡说八道
洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
谓出口皆合道理，无需选择。
估量情况，斟酌道理。
谓根据事实深究它的道理。
从小处或小事见到大道理。
博大而不寻常。闳：宏大。经：寻常。
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
见“岂有此理”。
道理正当，言词朴直。
道理所不能允许。
指按道理必定如此
谓虽然贫穷却不巴结奉承。
世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。
犹言融会贯通。
对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。
伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。
原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
不讲道理，纠缠不放。
荒诞：荒唐离奇；极不真实；稽；考查。指荒唐错误没法考查。
当然：应当如此。从道理上讲应当这样。
家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
谓融会贯通。
岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。
犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
合乎道理，切合实情。
持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。
受：通“授”。传授道理，教授学业。
谓探索并极尽深奥的意义、道理。
把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
