省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。
务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。
同“道不拾遗”。
同“道不拾遗”。
反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老；回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。
放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
之：代词；指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。
急：急切地。急着要取得成功。
走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。
亦作“孔席不㈣”。谓孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
亦作“孔席不㈣”。谓孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。
滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
见“墨突”。
见“墨突”。
指在无路可走的时候采取冒险行为。铤：快跑的样子；走险：奔赴险地。
山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。
比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。
径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。
礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。
无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路
行尸：会走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人
行尸：会行走的尸体。比喻虽有形骸却没有灵魂，庸碌无能、毫无生气的人
依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。
无路可走（投：投奔）。指陷入绝境。
遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
见“行尸走肉”。
走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
不走有危险的地方。
绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。
指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。
遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。
浪子：游手好闲、不务正业的人；回头：回心悔悟。不务正业者改邪归正。
醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。
自身性命遭杀害的大祸。
在山坡上往下滚弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
比喻能人而遭遇不佳。
夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。
夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。
长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
犹豫：迟疑。迟疑动摇；拿不定主意。
