橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。
春天过去，秋天到来。形容时光流逝
寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。
金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。
泛指秋天的景物。
原形容花枝叶的美好。后借称帝王子孙。比喻人的身份及其尊贵。
惊：惊动；动：震撼。惊动上天；震动大地。形容声音极大或声势影响极大。
皮里：内在；阳秋：即春秋；因晋简文帝之母名阿春；晋人避讳；改“春秋”为“阳秋”；春秋：即春秋笔法。对人物、事件的褒贬不在表面而在内里。
秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光，不复存在。
形容秋日晴空高朗，气候凉爽宜人。
秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。
形容秋空高朗、天气晴和。
秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。
朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
比喻三个人、三件事或三个方面联成一个整体。
水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
霜：秋霜。气：志气。比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。
容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。
看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。
一下子就扫除干净。也指一下子把食物吃个精光。
一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。
比喻留名声于身后。
宏伟的志向直上云宵（凌：升上）。形容志向十分远大。
认为自己又高又大。形容自以为了不起。
见“五谷丰登”。
原来：表示发现真实情况。原来是这样。
窈窕：美好的样子。形容美好的姿态。淑：品德美好。指美好善良而文雅的女子。
老气：老年的气概；横秋：横亘秋空。形容神态老练严肃。也形容为人死板；缺乏朝气。
千秋：千年。一千年；一万代。世世代代；指很多很多的年代。
一看到落到地上的黄叶；就知道秋天来临了。比喻通过某一迹象；便可预测形势的发展变化。
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。
盈盈：清澈的样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。
四海之内，犹如一家。形容天下一统。
为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。
濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
指秋季景物。
魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
原指在男女之间进行的撮合；现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢；使双方接通关系。
春秋：年龄。人年龄正处在旺盛、强壮之际。旧时比喻人正当壮年；精力充沛。
华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
春天万物萌生，秋天万物凋零。
春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
春天的兰花；秋天的菊花；各自在自己开花的季节显示出秀美。比喻各擅其美；各有所长。
指寓褒贬于曲折的文笔之中。
形容秋天景象。比喻事物已趋衰落。
秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。
燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
