原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
出自恶毒用心去攻击诽谤诬陷伤害别人。中伤：说坏话攻击陷害别人。
讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
恶语：无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。
指散布流言；拨弄是非；制造错误舆论。飞：飞传；流：散布。
指散播谣言，中伤他人。
居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。
心地光明；言行正派。正大：公正无私。
积毁：不止一次的毁谤；销：熔化。一次又一次的毁谤；积累下来足以致人于毁灭之地。比喻毁谤中伤的可怕。
当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
指中伤他人的谗言逐渐发生作用
比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。
把假的当作真的。信：相信。
数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。
空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。
言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。
见“数黄道黑”。
数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
见“数黑论黄”。
翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。
视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。
人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。
鼓舌：嚼舌头；指诡辨。摇动嘴唇；鼓动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。
说话和善，居心不良。
爱说长道短。
心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
谓表面和解背后下毒手。
比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
比喻被人说了有关切身利益的坏话。
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
亦作“飞谋荐谤”。以流言蜚语阴相攻讦。
见“飞谋钓谤”。
耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。
把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。
数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。
《战国策 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流
泛指经过多人传播的流言。语本《战国策 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
犹三人成虎。
清清楚楚，明确无误；正大光明
《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”郑玄笺：“兴者，蝇之为虫，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。”又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成于罪，犹女工之集采色以成锦文。”后因
见“造谣生事”。
捏造虚言以挑起事端。
赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
中伤：诬蔑别人；使受损坏。制造谣言来陷害别人。
制造谣言；迷惑群众。
制造谣言，挑起事端。
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。
比喻流言可畏。
