百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
东一点、西一点零零碎碎地拼凑起来
不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。
焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
之：代词；指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。
恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
犹焚香礼拜。
良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。
漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不理不睬。
默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
秋毫：动物秋后新换的绒毛。比喻十分纤细之物。形容军纪严明；对百姓无丝毫侵犯；也形容为人清正廉洁。
形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。
比喻战备物资充足
改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
至：最。旧时特指孔子。
研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。
学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。
亦作“尊师重道”。
连说带笑。形容十分欢快。
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。
道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
扶：挽着；携：带着。搀着老人；领着小孩儿。形容男女老少成群结队欢迎、观看或逃难。后也用来形容关心照顾老人和孩子。
头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
指恭敬谨慎，竭尽心力
形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
暴：突然而猛烈的；骤：急速。来势急速而猛烈的大风大雨。有时比喻声势浩大；发展迅速的运动。
化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。
因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
形容十分恭敬的样子
受教不必有固定的老师。
类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。
学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
