百思：百般思索。指百般思索也不能理解
彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。
豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。
象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
因信假为真而被欺骗、吃亏
坚持错误而不觉悟。
双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。
窍：孔穴。古人认为心有好几窍；窍不通；人就糊涂。鬼迷住了心窍。比喻受错误认识支配而糊涂。
形容彻底晓悟。
冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。
本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
