尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
指祖国。
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
父亲为儿子隐藏劣迹。
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。
抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。
改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推：拿出；置：安放。
看着就害怕。生畏：害怕。
指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
形容接受意见的态度诚恳
礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。
形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
至：最。旧时特指孔子。
研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。
知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。
亦作“尊师重道”。
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
指态度傲慢，不讲礼貌
自高自大；满足于自己已有的成绩。
尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。
礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
形容天下老百姓心悦诚服。
先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。
旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
说话放肆，没有礼貌。
言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”
《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。
形容言行放肆，没有礼貌。
形容十分恭敬的样子
受教不必有固定的老师。
竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。
学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
