暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
比喻社会黑暗，见不到一点光明。
量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。
白天。强调跟暮夜黑暗对照。
殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
同“度日如年”。
犹言普天之下。
蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴
犹言旷日持久。
曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。
微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
形容光辉灿烂；照耀非常远。
光辉：闪烁耀眼的光；灿烂：光彩明亮的样子。光亮耀眼；色彩鲜明。也用来形容事业的伟大辉煌。
心地光明；言行正派。正大：公正无私。
充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。
《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。
指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
长江大河永远地在地上流动。比喻事情明显；无所置疑；颠扑不破。
挥：又作“?”，舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。亦作“探戈反日”、“探戈回日”、“挥戈退日”、“鲁戈回日”、“鲁阳探戈”。
疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
旷：荒废；耽搁；持：持续；拖延。耽搁时日；长期拖延。
喷薄：气势旺盛；喷涌而出的样子；欲：将要。原形容水流喷涌的样子。后形容太阳将升上地平线时；光芒四射的样子。
指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
指冬至以后白昼渐长。
比喻远隔两地，不能相聚。
形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。
大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。
原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
旧指阴历二月十二日，即花朝。
冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾，睹青天”。
炳：光明。光明如同日月星辰
光明如同日月星辰。同“炳如日星\"。
古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。
风很平静，阳光暖人。
过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。
旧指道家悠闲清静的无为生活。
迷信认为宜于办事的好日子。
宁：安宁。国家没有太平的时候。
日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。
不分昼夜，整天整夜。
白天和黑夜；整日整夜。
见“黑家白日”。
就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。
出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
指日高三竿；天已大亮；时候不早了；也作“日上三竿”。
连续不间断。
