安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
不远：不以为远。不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。
不以万里为远。形容不怕路途遥远。
餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。
马鞭和帽子。借指出游。
风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
到处奔跑。形容四处奔忙或为某个目的而四下活动。也形容到处逃窜。走：跑。
马匹调良，行船稳泛。谓路途平安。
爬山过水。比喻历尽艰难。
越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。
浃：湿透。汗水流得湿透背衣。形容闷热或干活卖力气。也形容极度惶恐或羞愧。
蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。
极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。
在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
吁吁：喘气的声音。形容呼吸急促；喘气不止。
摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。
连绵：连续不断的样子。形容连续不止；从不中断。
整好行装走上旅途。
行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。
渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。
人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。
谓在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。
夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
见“晓行夜宿”。
路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
户：门。脚不跨出家门。
越过山海。谓长途跋涉。
跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。
形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进
肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
比喻有影响的人物发出倡议。
登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
餐：吃饭；露：露水；宿：住宿；过夜。在野外的风雨中吃饭；在露天的环境中睡觉。形容旅途或野外工作的艰苦。
梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。
湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。
蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。
返：回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。
络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。
熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
谓受风露轻拂、浸润。
形容饱经霜露辛苦。
天亮启程；入夜歇宿。形容旅途辛苦。晓行：天明上路；夜宿：傍晚歇宿。
仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
一天能走一千里。形容速度惊人。
周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
程：行进。白天和黑夜都不停地赶路。
跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
连续不间断。
山、水：指风景。游览和观赏山水风景。
