比喻为人廉洁，不受贿赂。
识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。
比喻为人廉洁。
表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
才智丰茂，行为廉洁。
才智丰茂，行为廉洁。
寡、鲜：少；廉：廉洁；不贪污；耻：羞愧；羞耻。原指不廉洁；不知耻。现指没有操守；不知羞耻。
假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。
俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
公道平等，不偏袒，不营私。
公平正直，廉洁严明。
俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。
毫：细毛。一丝一毫也不侵占。形容非常廉洁或守纪律。
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
面对钱财不随便求取，廉洁自好。
节俭可以培养廉洁的作风和风气。
指廉洁奉公，不循私情
衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
指正直廉洁的官吏。
贪赃枉法的官吏。
贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。
清白廉洁，为人正直不阿。
没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
从容谦退，公正廉洁。
指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。
什么都没有（一：一概；完全）。
见“以紫乱朱”。
见“一介不取”。
为官廉洁，如流水一样清洁。
损害公家的利益而使私人获利。
原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。
形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。
源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。”
形容清高廉洁。同“一尘不染”。
指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。
比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
见“洁己奉公”。
比喻清高廉洁。
见“洗手奉职”。
喻廉洁奉公。
细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。
洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
无廉洁之操守且不知羞耻。
能够以钱财相托。指十分廉洁的人。
廉洁：清白；奉公：奉行公事。指人不贪污；不受贿；一心为公。
原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。
安：平安。指彼此相处没有什么争执或冲突；还过得去。
形容极少或极小的一点儿。毫：一厘的十分之一；丝：一毫的十分之一。
保持自身廉洁，一心奉行公事。
洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。
中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美
减膳以示节俭。谓操守廉洁。
