安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。
薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。
土地瘠薄，人民贫穷。
反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家里穷得像水冲洗过一样；什么都没有。形容贫穷到了极点。
谓乐于逊退，安于贫穷。
形容贫穷潦倒，落魄失意。
斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
比喻读书非常刻苦。
指穷得一无所有。
同情和体恤贫穷年老的人
形容田多。
见“贫病交迫”。
谓穷人不必学俭而不得不俭。
见“贫病交迫”。
谓虽然贫穷却不巴结奉承。
欺侮贫穷；喜爱富有。
形容家里贫穷，房屋破旧。
缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
形容非常贫穷
除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。
牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
什么都没有（一：一概；完全）。
一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
穷得像用水洗过似的；什么都没有。形容十分贫穷。
见“瓮牖绳枢”。
《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以
同“鱼釜尘甑”。
救济贫穷和无依靠的人。
救济贫穷的人。
接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
见“反裘负刍”。
家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
贫穷和疾病一起压在身上。
交：一齐；同时；加：压上。贫困和疾病一齐压在身上。
集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
厉：严格；认真；行：实行。严格认真地实行节约。
编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
犹言室内空无一物。喻贫穷。
嫌：厌恶。嫌弃贫穷的；喜爱富有的。指对人的好恶不以德行；而以贫富为标准。
谓沿街卖诗文。
绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
赤贫：穷得一无所有。穷得如同被水洗过一样；什么也没有了。
汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
置：放。锥：锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。
