谓睡眠尚未清醒。
画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己
分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。
原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
比喻虽所做之事不同，但打算一样。
像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。
认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想
指好像做梦一样
碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。
久：长久；初：刚；醒：醒悟。像做了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理中顿然醒悟
念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
南柯：朝南的树枝。指一场大梦；或比喻一场空欢喜。
寝寐：躺在床上睡觉。连睡觉做梦都在寻求贤人。形容求贤若渴
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
把假的当作真的。信：相信。
白白地度过年岁。虚：指没有收获、成就。
《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
比喻用空想来安慰自己。
比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。
比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化
整天像在睡梦里一样。形容糊涂地生活
见“哑子做梦”。
比喻有话或苦衷说不出。
见“哑子做梦”。
可以做事情；并能取得较大的成绩。
战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席
对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。
比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。
不符合实际
得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
浑浑：厚厚；朴实厚道；噩噩：严正的样子。指浑厚而严正的样子。现多形容糊里糊涂；愚昧无知。
牵：牵挂；萦：萦怀。某事牵动灵魂；萦绕于梦中。形容万分思念。也作“魂牵梦绕”。
好象是在梦里一样。
犹言神魂颠倒。
十分奇特少见
寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
形容处于不清醒、迷糊状态中。
梦见桑树从井中长出。比喻死期将至
痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。
睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。
周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
比喻心神恍惚，失去常态
比喻心神恍惚，失去常态
痴：呆；傻；痴心：心思沉迷于某人或某种事物；妄：荒唐；胡乱；不切实际。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。
