可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立
传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
父亲为儿子隐藏劣迹。
指父母。
慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
形容父母与子女的关系十分密切。
原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。
骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
见“分形同气”。
见“分形同气”。
原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
谓父母辛劳养育子女之恩。
媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
形容对父母十分尽心。
指对父母或祖先的怀念。
同“扇枕温席”。
谓古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。
比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
比喻客居他乡，思念父母。
亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
社会风气一天比一天坏。
比喻对子女的慈爱。
见“入孝出悌”。
语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
创：创伤。伤口大；痛苦深。比喻遭受重大的、令人极其沉痛的损失。
椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
